《夢裡的花落》導讀Ⅰ 文/舞自在

　　蓮生活佛第一七九冊文集《夢裡的花落》這本書，單看書名，直覺認為這應該是一本「談情說愛」的散文或小說，然而再看內容就會發現這原來是一本探討佛教密宗的書。
　　這麼「嚴肅」的主題，卻用這麼「隨性」的書名，這和活佛的個性有關，活佛本身就是一個隨性之人，如祂書中所說「想寫什麼就寫什麼」，於是從活佛心中自然流露出來的，就是一篇又一篇讀來精簡樸實又洗鍊的文字。
　　如果你是實修密宗的行者，看到了這本書必定會愛不釋手，因為書中將密教修行的要訣與奧義都點了出來。
　　例如，「漏與無漏」一文中，作者提到有弟子以醫學報導為證據，來說明密宗的「無漏法」讓精液逆流而上，違反醫學原理，會產生很多疾病。文章裡面，活佛以祂的實修作為回應：「如果逆流的精液，用『拙火』化為真氣，氣已無形，通脈聚頂，或周行全身，反而對身體有益才是。」另外，〈第四級灌頂〉、〈密教儀軌重要嗎？〉等文，也同樣都是密宗行者不可錯過的好文章。
　　如果你是研究密宗的學者，看到了這本書也必定會很喜歡，因為作者將「密教的來源與發展」做了最精闢的探討，並提出他的個人獨到見解，這在學術界本是難得的材料，尤其文章又是出自密宗大成就者，更是非凡。
　　例如，在〈密教受誣謗〉一文中，活佛先簡述一般學者對密教的批評：「佛教是因為密教大興才毀滅的。密教是印度的巫術。密教滲入了諸天乘。密教是印度性力派的化身。密教是薩滿教。密教是古老巫術的復活。密教混亂不堪、邪惡、猙獰、罪惡。……」
　　然而，活佛從密宗成就者的立場來看，祂認為：「『什麼』都是佛法，淫、怒、痴也是。人性與佛性是一非二，佛與魔一如非二。法不定法，橫說、豎說、正說、倒說，全是佛法。」從這個基礎點上，活佛提出他的看法：「由『貪』中修佛。由『嗔』中修金剛。由『痴』中修菩薩。這反而是一種巧妙的協調。主要也是在『身清淨、口清淨、意清淨』。密教重視『人身』的價值，『人身』難得，真實的運用『人身』修行。」
　　本書的另一重點是作者闡述「真佛密法」、「真佛宗」、「蓮生活佛」與密教之間的關係。〈踏在雲端的童子〉、〈三大律令〉、〈『蓮花童子』真神祕〉等文章，說的是蓮生活佛的先天來源；〈帝洛巴與那洛巴〉、〈蓮華生、阿底峽、宗喀巴〉等文章，講的是蓮生活佛與藏密祖師的直接傳承；〈本初的覺〉、〈中觀派與唯識派〉、〈無上的大菩提法〉是活佛論述真佛密法其實與佛陀的教法完全一致，同是無上正等覺。
　　〈密教儀軌重要嗎？〉、〈精神統一的護摩法〉、〈有修有證有淨土〉、〈母子光明會〉、〈三昧地的成就〉、〈看見佛地〉、〈金剛乘對眾生的奉獻〉等文，則是活佛用祂個人實際的證悟，來破除其他佛教修行者針對密宗的種種批判。
　　這麼充實的內容，您怎麼可以錯過？
　　建議讀者，拿到此書可以先「粗看」，以掌握本書要旨，再來就必須「細看」，讀完一篇後閉上眼睛「慢慢消化」，甚至「延伸閱讀」。例如，作者提到「性力派的源頭」，不妨先上網了解一下有關「性力派」各方的解釋與看法，再回頭來看這篇文章，將會使您對作者要表達的意涵，體悟更加深刻與，感受更加明顯。

《夢裡的花落》導讀Ⅱ 文/蓮海上師

人活在世間上很不簡單，如要修行更加困難，因為有重重障礙，有王難、魔難、神鬼的障礙、靈界的障礙……等等，還有六師外道的障礙。
佛教講六師外道的障礙，並不是只有六種外道。佛教的數目“六”與“七”皆是滿數，滿數有兩個意義，一為總括之義；二為「很多很多」之義，亦即負面的種種，總括象徵為“六”；正面的種種，總括象徵為“七”。
所以六師外道，一指所有外道的總稱；二指很多很多的外道。外道指“心向外求”的行者。
為什麼心向外求？因為不能出離，放不下世間種種物慾、名利。所以心向外求。
為什麼不能出離？因為有「我」，“我執重”的關係，其實修行是在修“無我”，“無我證空性”。
其實每個人都想修行，但在修行過程中，如果不能祛除我執，不能出離，就會迎合外道，自己走偏，但還沾沾自喜，這在佛法修行中，叫「痴」—沒有智慧。因為不能出離貪著世間，就變成追求外相，因為有「我」，我執重。就落入與一般世俗人一樣，處處只是作給別人看的，所以不能“定”。進而演變成追求神通，貪求快速成就，而想不勞而獲，存僥倖心態，如此就不會守戒。
如此一來，戒定慧，三學不具足，佛法修行叫沒有實修。三學未具，不能解脫，解脫道無法成就。所以外道的特徵是：
1. 我執重。
2. 不能出離。
3. 追求外相，炫耀神通。
4. 仍在三界內、五行中，受六道輪迴。
5. 怕自己的弟子和子孫流失，障礙他們修行正道。
6. 終究降品降級，人身不保，三惡道有份。
佛曰：「以盲引盲，相牽入火坑」即是。反之，因為老實修行，所以會學無我，會要出離，會去找真正修行得證的根本傳承上師，去求皈依灌頂和加持。
因為根本上師得證真如，才能讓弟子得證真如。
因為根本上師得戒真如，才能讓弟子得戒真如。
因為根本上師修定成就，才能讓弟子修定成就。
因為根本上師得灌頂加持，才能讓弟子得灌頂加持。
因為根本上師能入三摩地，才能讓弟子能入三摩地。
因為根本上師得解脫，才能讓弟子得解脫。
因為根本上師了生死，才能讓弟子了生死。
因為根本上師證涅槃，才能讓弟子證涅槃。
當自己能出離、證無我、得解脫，接著要修菩提道。此時要破“他空”見，「他空見」—認為自性真，餘皆幻。
這樣認為，仍然錯，如果停在此就變成懶比丘。不能行菩提道，為什麼？因為自性真，也空亦幻。
雖然，真如本具，但無始以來的業障不消，真如如何得顯？有修有證，是幻沒錯。但真如本來清淨，如沒有「大做空花佛事，廣積河沙夢功德」又如何成就妙有的悉地、淨土和佛果？所以成佛後，佛果當捨，極樂淨土，還是幻滅，所以大成就者住「無住涅盤」。
大成就者，常住本淨，空花佛事不停，所以永永遠遠眾生有了依怙。大成就者，真如本具。河沙夢功德不斷，所以正法、邪法；佛法、魔法；外道、內明；皆可運用如如，所以芸芸眾生得以成就。

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賀語接龍

佛學作家－蓮生活佛盧勝彥密行尊者的生日就快到了囉。
大燈文化網站「創作天地」版主在此邀請各友站以及忠實熱愛盧勝彥文集的讀者們
一同來參與為他慶賀生日快樂，所舉辦的「賀語接龍」創紀錄的活動
其活動內容如下：

活動主題－
賀語接龍
活動定位－
邀請世界各地鼎力支持蓮生活佛盧勝彥文集的讀者們，以及長期參與大燈網站的網友，一同以詩、詞、歌、賦的方式來慶賀偉大的佛學作家－盧勝彥先生，生日快樂。我們將以前所未有的祝賀方式－「網路賀語接龍」，來為辛勤寫作與我們共享佛法精隨的盧勝彥先生，留下難以忘懷的生日禮物，希望大家一同來締造這令人興奮的時刻，這是必須依靠著您我的共識與支持，才能完成的。

活動地點－
大燈網站討論區－「創作天地」版。
活動日期－
2005年4月29日至5月5日。
活動規則－
1.為顧全參與活動者的權益及考量執行上的技術問題，本活動將限定Post文章的開放時間。請參與活動的朋友們，於2005年4月29日至5月5日(此為活動的第一階段)至「創作天地」－『賀語接龍』的討論區中Post你(妳)所祝賀的文章，而活動期間的每天早上11:00至11:30為整理公告，此討論區將會暫停開放；而晚上暫停時間則為11:00至11:30，也就是說一天之中，有兩個時段是暫停開放，其他的時間均可Post。

備註：4月29日至5月5日這段期間，將做為本活動的測試階段，請大家一定要踴躍上網Post你(妳)對盧作家的生日賀語，因第一階段可做為正式活動的修正與改善，我們希望大家能一起來共襄盛舉，締造一個全新的世界紀錄。

2. 請參與活動的朋友們，以下述範本的接力方式，於「創作天地」－『賀語接龍』的討論區中，留下你的賀語。

備註：前者賀語的最後一個字，將是後者所Post賀語的第一個字。

範本如下：
(1).祝蓮生活佛盧勝彥師尊　生日快樂
(2).樂此不疲修佛道 此心唯願本尊行
(3).行者唯願　願盧師尊一切順心

(所接賀語的頭尾，必須是同一個字，不可取同音，此規則，請參與活動的朋友們盡力配合。)

歡迎大家一同來參與　為師尊祝壽打造全新的紀錄。

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認識大燈文化 (五)
種子書店的成立與總經銷的更換

大燈文化為了積極的拓展文集推廣的通路，進而在各地成立種子書店，盧勝彥文集在當時以80本書為一套做為陳列與寄賣活動。推動之後，與經銷商(農學社)在協調上，礙於理念的不同，總經銷無法協助種子書店的後續發展，只好與其解除合作關係。

大燈與原本的代理經銷商解約後，造成了數百萬應收帳款的消失及大量的書籍退貨。一般的出版業者是絕對不輕易的更換經銷商，因為，更換經銷商的同義字就等於是『經營危機』，甚至是『倒閉』。但，為讓 蓮生活佛的文集能在市面上曝光以及上架，種子書店就成為了不得不推動的行銷策略；與其長痛不如短痛，大燈於西元2001年將總經銷商更換為成信文化。

為了消化巨量的庫存，大燈開始轉向於關懷社會，推動多元化的贈書活動，除此之外，透過種子書店的文集推廣，終於解決令人頭痛的庫存問題。直至現在，大燈仍積極的以多元化的贈書來關懷社會，因為我們深深的瞭解到書放在倉庫裡只會日益損毀，無法展現其度眾的力量，唯有讓書出去，才能發揮其淨化人心的功能。

而這也相應了 蓮生活佛所說：「只要是弘揚正法，利益眾生，護法自會來守護」，所以，當出版業一片慘澹之際，大燈文化卻仍可持續的以平實的步伐向前邁進。

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認識大燈文化(六)
大燈歷年來工作報告

b.透過經銷體系，全台共開發出一百多家種子書店，以爭取所出版的文集能有上架陳列的機會，其零售舖貨書店，亦達400家。

c.此一做法，已於業界立下標竿，各大叢林道場的出版品，無不盼望能夠仿效。

二、積極的行銷做法
為了讓書籍有更高的能見度與知名度，大燈文化所出版的《那老爹的心事》一書，榮登金石堂暢銷書排行榜數月之久，另外，亦不時的承租金石堂與新學友立地陳列架與刊登連鎖書店的書訊廣告，以促進書籍的銷售。

三、參與書畫展活動
大燈自西元2000年起，已參加歷屆北、中、南的國際書展，並舉辦過十多場的書畫展以及不定期的舉辦大小不一的展覽活動，不論海內外，活動其間，對於公司形象的建立及 蓮生活佛文集的推廣，皆獲各界好評，其中為了達成活動的可看性與大眾流行化的精神，更在活動中加入系列演講、舞蹈表演、有獎問答、抽獎活動等，乃至邀請金鐘獎得獎的知名藝人來參與畫展的開幕活動。

四、關懷社會－推動圖書館贈書
針對偏遠地區、監獄、看守所以及各鄉鎮圖書館贈書，自西元2002年開始，台灣一共捐出了共3萬本以上的書，連同海外贈書，總計高達5萬本贈書。西元2004年更擴大過去的贈書範圍，發函84封信給全國大專院校、高中職與縣、市、鄉立圖書館，計劃在台灣地區達成4萬本贈書，海外達1萬本贈書，總計為5萬本的贈書目標。

五、加速舊書再版以服務讀者
蓮生活佛創作至西元2004年10月止已達175冊，大燈文化成立以來自第133冊起已經手40多冊新書的編撰；然而，早期的創作近百本，已近絕版或缺貨中。所以，大燈文化快馬加鞭，於西元2003年時，以僅有少許的辦公室人力出版20多冊的文集。預計今年2004年將出版30冊以上的文集，以服務喜愛 蓮生活佛文集的讀者，未來除了編撰新書外，還期許能在3~5年內編撰完所有的缺書。

六、其他：連接資訊時代的脈動
a.博客來書店網路購書：與博客來合作，提供讀者方便的購書管道。

b.大燈網站：網站包括了「蓮生活佛盧勝彥」、「新聞智庫」、「網路商店」、「畫廊書畫展」、「留言討論區」、「結緣贈品」、「遠距教學」七大主題，網站內容豐富且具時效性。

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娛樂 Entertainment

向來都以身作則的盧勝彥大師，都做些什麼樣的娛樂呢？
「獨居」時候處於心靈的孤境，我的口舌只對佛菩薩維生，念佛與持咒就是一種娛樂和消遣了，這聽起來好像很可笑，但，事實就是如此。
{恭摘 盧勝彥文集“靜聽心中的絮語” 書內文章 “「情」是一把鎖”}

During my solitude, my mind stays in a lonely phase. I have only Buddhas and Bodhisattvas to speak to, so chanting of Buddha's name and mantras become my sources of entertainment and pastime. This may sound funny, but it is a fact.
{Translated by TBF Translation Team}

∴更多的美語曼陀羅(English Mandala)資料

現代人都想活出「自我」。

而我的「自我」，卻即是「眾生」。

我實實在在的告訴大家，就算我「涅槃」，我的元神（靈命），仍然在虛空界，把無止盡的愛，化為加持力，不管生前死後，全部的時光，無量無盡的光明，將守護弟子眾永永遠遠！

這是我的「願」波羅密。

∴恭錄自 盧勝彥文集178《 登山觀浮雲》/「蠟燭兩頭燒」