文集推廣先鋒 - 專訪大燈文化
許多讀者，尤其是 蓮生活佛盧勝彦的弟子們，對於大燈文化這個專門出版蓮生活佛書畫集的出版社，皆充滿朦朧的好奇心。究竟活佛是將他的文集托付給怎麼樣的組織呢？筆者攜帶大家的問題，請到大燈負責人之一的吳小姐，來為我們讀者回答：
1. 蓮生活佛的「平心而論大燈文化」一文是對大燈的獎勵，也是十分中肯的評定。能對我們談談貴公司成立的原由及秉持的理念和原則嗎？
答:『大燈文化於西元2000年7月1日成立。其成立的宗旨在出版、流通 蓮生活佛的創作，並以入世的多元方法，積極的向外界加以推廣、行銷。詳細的介紹及說明，大家可以參考近期即將發出的《介紹大燈文化》系列短篇文章。』
2. 這篇文章使大家進一步的瞭解大燈文化的運作，看來大燈並非是個獨來獨往的營利公司，對嗎？
答: 『大燈文化成立至今，已召開過47次的蓮生活佛文集推廣小組會議，會議中提出所計畫及完成的工作項目，向大家報告之外，也將會議記錄呈給主管機關，所從事的專案與方案工作，多經師母細心指導。此外，大家一年到頭看到新書不斷上市與書畫展活動的新聞稿，由此可見大燈文化不但秉持師尊、師母的心意在做事，也與各文宣媒體有密切的往來。
所以說，大燈既非「獨來獨往」，更非一般私人「營利公司」，而是 蓮生活佛所專責成立的文集出版統籌機構，其實是一個菩提事業。』
3. 請問您如何看待大燈在真佛宗這個宗教團體裏所扮演的角色？
答:『大燈是教團菩提事業眾多非營利組織的前鋒，專責出版與相關的行銷推廣，是公家的公司組織，提供出版品如書籍、農民曆月曆、DVD、CD等產品，畫作真蹟、複製畫、黃金畫及相關禮品、以及書畫展等智慧財軟體服務；這個機構對社會大眾的接觸層面應該是扮演著類似「化妝師」的效果，要把 蓮生活佛的創作理念加以包裝，行銷出去，用大眾化與流行化的方式，普及人心。』
4. 我們知道大燈經費來源有限，只出版一位作家的書要能夠維持營運是不容易的，你們怎麼來做到財務上的自主呢？
答:『簡單講：「省吃、儉用、清庫存」。猶記得去年六月，大燈文化遷移新地址時，為了節省開銷，大燈的工作人員與廣喜堂的同門，每天做雜務，補土、油漆、水電施工、裝燈、釘掛畫軌道，掛畫，就連假日及晚上我們均需排足工作行程，才能如期的搬家，尤其數萬本書的倉庫貨架要全卸下來，書要先打包裝箱，工作量真的不少。由於義工需等下了班或假日才有空，所以到了最後搬家那一天，因為舊址在二樓，光是搬那些書，搬家公司的壯丁，走了三趟，就已全部手軟腳軟，但是大夥兒仍然揮汗如雨，互相打氣，一起完成了這些幾乎不可能的事。還記得，那天我們彼此笑稱自己「一次搬家下來，相等於修了一千壇的懺悔法了」。 我想說的是：「省吃、儉用」需要全方位的落實。畢竟，這是無形的精神，需要意志去實踐。』
5. 做任何事都有人嫌，相信大燈也遇到不少負面批評與流言。面對一些激烈的批評，你們會如何對待與調適自己的心情？
答:『坦白說，工作的忙碌，令我們無暇去聽些什麼流言，而這樣也很好。有一位芸芸師兄曾向我表示：“回頭看，只會減緩你們向前走的速度。”我覺得這話很有道理。因為我們不見得能影響他人對自己的想法或見解，但我們可以主宰自己呀！我們可以決定每天自己要如何過啊！總不能老是在負面的聲音中鑽牛角尖，最後不但自己不快樂，恐怕該做的事情也沒完成呢。另外，我個人認為，這有點像運動員在鍛鍊自己肌肉的力量一般；如果你常常磨練它、挑戰它，最後你的肌纖維變得更強韌時，當初你認為不可能跑完的距離，最後你也能船過水無痕了。我的意思是說，我們都是很平凡的小人物，小人物的生活有甘有苦，但是只要選擇面對，久而久之，有一天你會突然發覺，其實我們都沒有匱乏什麼，甚至我們也有能力站起來，去付出與關懷他人，而不是只有在乎自己而已；因為你會發現你的肌肉其實有那個力量可以負擔與給予；但是這個力量來自於你對它的「鍛鍊」。』
6. 再先進的佛教都有一定的保守程度的，大燈在推廣 蓮生活佛的書籍時，如何平衡宗教與現代社會的思想，這兩者的關係，進而達到讓文集流通，淨化人心的目的？
答:『你問的這個問題，讓我想起不久之前，有位文化界人士告訴我一件事，他說民國初年，有一批在家居士，積極從事印經流佈的工作，並且在各地發起、成立印經會。當時的這群人與保守的僧團產生了一些磨擦，僧團認為這些工作，理應由宗教人士來統籌、處理，而非以此積極的做法進行；總之，彼此理念不一而產生衝突就是了。這件事我向幾位朋友提起過，每個人第一個反應是“那麼結果呢？誰贏了？”說真的，我本人並沒有預料到如此的反應，不記得哪一邊勝出了，只好回答“這件事的結果唯一可以確定的答案是─他們現在都已經死了。”此話一出，大家哄然大笑！不過，這也正是 蓮生活佛在「平心而論大燈文化」中所寫的詩，活佛認為這也算是嘉勉吧。此詩的最後一句 ~「盡作往來人」，不正是這個意思嗎？不過，話說回來，若以企產經營的觀點，您所問的問題，我認為還是要專業分工、協調合作；此為現代社會入世度眾，提高效率的不二法門。』
7. 能在全世界的圖書館讓單單一位作者的文集上架，這是怎麼辦到的?
答:『其實這樣的肯定，讓我們認為壓力很大。因為這似乎顯示出 蓮生活佛的期許，而這方面可以努力的空間，真的還是很大！台灣地區，經過大家二、三年來的耕耘，雖略有成果，但世界各地的圖書館、圖書室，似乎還等著我們去播種、灌溉呢！無論如何，像澳洲文集推廣小組和美國藍天贈書小組等，他們的努力，大家有目共睹；倘若世界各地的真佛弟子均能在自己所屬的區域作若干程度的努力，相信這件事的實現程度還可以大幅躍進。』
8. 從早期學海書局出版 蓮生活佛盧勝彥的文集，一直到大燈接手，書籍的封面與內容插畫，有顯著的不同。例如【太平洋的憧憬】與最新的【天涯一遊僧】封面的插畫，這些美工設計與編排都是大燈內部親自操刀嗎？是哪一位的創作？可以讓大家多瞭解嗎？
答:『所有美工設計均委託工作室、設計師或廠商進行。過程由大燈的工作人員提供想法與建議做為設計方向，來回腦力激盪和設計稿修正。』
9. 目前是一個非常重視著作權的時代，若是有同門想利用 蓮生活佛文集做為創作的依據，同門應該如何做才不會觸犯版權問題，又能兼顧自願發心的創作？
答:『有關這個部分，非大燈文化被授權的專業工作範圍，有問題還是與周律師請教才對。就個人而言，我想，大家都是好意為了宣揚佛法，只要以大公無私的心來貢獻一已所能，均是被肯定，值得讚嘆的！就算有衍生創作的問題，就我所知，亦有「共同擁有」創作權的結果；只是衍生創作者幾位？其權利歸屬為何者？涉及譜曲外，還有錄音室的版權，乃至為集體創作的話，其權益歸屬又為何？詳細內容，還是需要向周律師請教。』
10. 大燈文化未來的發展方向是什麼? 有沒有考慮過在海外設置分部，或者出版其他方面的書? 假如 蓮生活佛不再寫書了，大燈怎麼辦?
答:『蓮生聖尊在《寫給大燈文化》的詩中有：「大燈是為了可憐愍的眾生」意指要廣泛的弘揚佛法度化人心，而師母曾表示：「期望大燈文化以有制度，企業化的管理方式去運作。」因此，只要是蓮生活佛與蓮香上師的授權、指示敝機構去完成的事項，我們便會盡力遵照、處理。目前為止，並沒有考慮在海外設置分部，但未來會嘗試與國際接軌，委託海外出版社自費印刷等等，均為評估考量的未來工作方向。』
在談話間，略為瞭解吳小姐的態度。筆者覺得她很直爽，凡事皆很坦誠，做事情一板一眼的個性，或者會讓他人感到西方教育的就事論事的直率，但也不可否認她的敬業精神。
難得有此機會內窺大燈文化發展的細節，以及其工作人員對於這公司的看法。秉著不斷向前邁步，時時改進作法的態度，能夠獲得 蓮生活佛的肯定，相信背後有它一定的努力和付出，期望大燈文化能生根成長茁壯，為我們大家提供更優質的服務。
|
寄給朋友
列印版本