《蓮生活佛文集全球讀書會》
試答大福金剛宮的祕密

我們都知道，師尊蓮生活佛第一九一冊最新文集是「諸天的階梯」。最近談到真佛報上刊登一篇「大福金剛宮」，篇尾師尊問我們，祂在「福生天」發現的最大祕密，是什麼大祕密？實際上，答案就在文章之中，我想用閱讀師尊著作的心得，拿來做解說，做為大家的參考而已，如有不合，還請師尊與同門原諒。

當我們明白了師尊的「自然而然的見證」之後，近來在研讀「太上道德經」，谷神章之中是這麼註解：「恭聞空而無物，虛而有神，無象之實象，不神之元神，是以謂谷神。」在第一句「谷神不死」是這樣註解：「虛中而無象，不神而神，都是不死之元神，是以謂谷神不死。」又「天地萬物，各具谷神之妙，千變萬化，皆從無中生有，……人身若無谷神，性不能長存，命不能堅固，……人能長生久視者，亦是谷神不死之謂，……即是『虛靈』不昧之義，視之不見，感而遂通，生成品彙，造化萬物。」這種虛無飄渺的說法，使很多人迷惑。

我的領悟是：谷神就是虛靈，即是先天一氣，即是宇宙靈元、宇宙意識、大覺金仙空識、佛的空識，也就是「母光」。由宇宙意識，藉由各種因緣幻生萬物，因萬物各個所得之靈氣的正偏多少，而形成萬物靈性的高低正邪，其中以人的靈性最高，人與人之間，又各有高低邪正，虛靈在群生身中就是精神、靈魂、中陰身、意生身，而眾生都具有道性佛性「子光」。

所謂「道，可道，非常道。」道，就是宇宙意識，就是真理，是無形無象，不一不異，看不到、摸不著，無香、無臭、無味、無聲、無色、無我，無……故說不出來、畫不出來，就是道性佛性，不可說。如果可以說得出來、講得出來，就不是永久存在的正道真理（這不是心經的意義了嗎？道與佛根本相通，道德經與佛教經典相通之處，太多太多了）。

在師尊「神行悠悠」一書中，有一篇「大白色」的文章說，我們唱讚中「南無讚西方，白色光，白色白光，白衣童子，手持一朵白蓮花，白蓮花台上彌陀佛。」又說我想到「大日如來，佛眼佛母，阿彌陀佛，蓮花童子」。師尊也說過：人人都是蓮花童子。

師尊問金剛歌、舞、華鬘、嬉戲，四金剛菩薩是誰？具答「大日如來」。青蛙說：我是大日如來。毛毛蟲也說：我是大日如來。文中師尊的詩：

「白化多色真希奇，智拳妙法貫須彌。移來移去皆是我，變來變去莫生疑。

修行只看深與淺，完成正果全是一。需知順逆皆天定，只是遊戲一盤棋。」

寫到這裡想起，大日如來的雕相；準提佛母的雕相；坐姿千手千眼觀世音菩薩的雕相，頭垂髮，戴五智寶冠，白天衣，我想這裡面暗示一大天機吧！可以把師尊的「大白色」與道德經的「谷神不死」對照一下，看看有什麼差別。

道教說：宇宙是一大天地，人身是一小天地，聖人是與天地合一。一個修道學佛的修行者，修行得道證果後，無論到哪一個天界淨土，都可以與諸佛菩薩融合或獨立，所以與任何淨土的大覺金仙，佛，菩薩，祕密主，皆非一非二。也就是說：人人都有佛性，人人平等。師尊也說：一即是多，多也就是一。所謂：一本分萬殊，萬殊歸一本。任何人都可成就為大覺金仙、佛、菩薩、祕密主，然而必須真正成就，不是口頭之說，不是戲論可以達到的。師尊又有一個尊稱「大福金剛」，所以我認為福生天的「大福金剛宮」，通師尊的祕密淨土，如果不明白意思，只要相信那就是師尊所顯化的大福淨土就可以了。很顯然的有人修持到福生天之後，大多像世人在宮院之外，求好逸享福樂，不知修道學佛。如果有上進的人，就在宮院之內修學佛道，一樣可以成就成佛。