訪問梁潤筑師姐，關於《堪輿法寶》編列之工作經驗談

　　梁師姊您好，我們知道您參與《堪輿法寶》這本書的編輯工作，可不可跟我們分享一下。
　　我在接觸堪輿的領域當中，因為在民國八十五年研究所畢業後，有幸遇到蓮曠師兄—朱膺老師，於當下就深感興趣，一路學習堪輿到現在。然後幾年前，聽朱膺老師說想要編《堪輿法寶》這本書，當初的構想只是想要做一本堪輿的導引書，於是我們大家就全力的參與編輯這本書。

梁師姐參與在大燈書坊舉辦的《堪輿法寶》讀書會，擔任攝影以及準備相關工作。

　　請問花了多少時間和人力來編輯這本《堪輿法寶》？
　　在這書的參與人員裡，前前後後應該有將近三十位之多，一開始大家是將每一本書中，有我們想要的堪輿內容擷取出來，然後根據此書的第九頁的堪輿系統表，所列出的項目中去排列《堪輿法寶》的書內所想要內容。以互相交叉的方式去校對與編撰，例如：某一個人手上的資料，再交由下一個去校對、核對，以穿插的方式進行，然後篩選出來內容，再由我做最後電子檔的彙整，彙整後再重新將其編排，再交由大燈文化去重新排版。

《堪與法寶》一書，印刷精美，內容條列清晰，讓讀者可以有系統與明確的翻讀。

　　請問一下，哪些人適合購買或是仔細深入研究這本書？
　　我想，如果你是一個初學者，就是你對堪輿者方面完全都沒有涉略過的話，在研讀此書時，他其實給了你在一開始時，最好、最正確的觀念，讓你知道什麼叫絨蘅痋A有了正確的觀念後，在往後若是想要再繼續深入研究時，不會多走冤枉路，至少你知道該往哪個方向去走，才是正確的。因為在市面上所有的陽宅、陰宅的書，或是堪輿的書來講，都太多了，太過雜亂，有些內容甚至是只取了一小段，就開始大作文章，事實上那並不是一個很實際的東西，而這本書是從源頭就告訴你，什麼叫做堪輿，讓你有一個很正確的觀念後，在往下學習時的方向就不會被誤導。那如果你本身對堪輿有喜好，也已經在研究，那這本書更是能夠提供你去研讀，其實就如同字字如千金般，因為我們在彙編這本書時，我很榮幸的可以從第一本一路一直延讀到最後第一版七十八冊，這當中有從一開始很淺顯的道理，再慢慢的引出最深入的，所以這本書也有這樣的好處，從表面看起來或許覺得很白話，但它是一個很基礎的東西，其實你若可以很靜下心來，慢慢細心的品味之後，也會發覺它是一本很有深度的書，就是當你的領會到達一種程度時，就會發現其深度領域的部分。

　　假如說我最近想要買房子的話，這本書如何教？如何使用？
　　若是有想買房子的話，建議你可以先閱讀在陽宅篇裡的內容，在裡面有提到想要買房子該注意的相關事宜，比如說，你就要先看這個地原先是做什麼用的，因為現在人口密度增高，很多的地在以前可能是墳地，或是靈煞之地...等等，過了很多年後，大家就遺忘了。其實，若是想要買房子時，就要到戶政事務所，或是地政事務所去調資料，早期此地是做什麼用的？這地方乾不乾淨？如果原先的地方不乾淨，其實就會影響居住在此的人。
　　我們先知道地之後，然後再看看房子的造型，因為現在的設計師，設計的非常新穎，有些讓你覺得非常非常的有創意，但是煞氣太多了。另外還有就是內六事的擺設和外六事的注意事項...等等，在陽宅篇我們都有分門別類的敘述，在買房子之前，先有這些概念之後，然後再去看房子，經過一些篩選過後，至少把一些很明顯的沖煞，可以降到最低，讓你的居住可以更平安。

　　假如在參考這本書時，也問題或是看不懂時，該如何解決？
　　我想若是有看不懂的地方，也是人之常情。因為畢竟你沒有很深入的在這方面去研究，但是我希望你能夠仔細閱讀後，把不懂的地方自己做筆記，或是你在http://www.e-daden.com/forum/網站裡的風水堪輿上提出問題，或是說將來有機緣，能夠來參加大燈所舉辦的讀書會，到時就可以把問題提出來。因為有些問題不是一個片面的解答，就可以完整的去了解，就像這本《堪輿法寶》一樣，他是有系列、完整、缺一不可的，你不可以有了巒頭，沒有了理氣；也不能只講了理氣，而沒有了巒頭。有了這兩種之後，才可以去延續陰宅、陽宅的東西，陰、陽宅是靠巒頭和理氣這兩個大架構而衍生出來的，有些東西不單一，也不是說A就是A、說B就是B，所以是希望你自己可以做一個很完整深入的研究，然後把這些東西再拿來活用，我相信這對你才是真正的有益處。

　　請問買了這本《堪輿法寶》之後，要怎樣開始讀這本書？
　　讀者拿到這本書，請先看一下序言的部分，在序言的後面有一個堪輿學的系統表，也希望讀者將這個表印在腦海裡，建立一個基本的架構，堪輿學是一個整體的總論。何謂堪輿的總論？在堪輿底下又再分為理氣和巒頭；那何為理氣？就是指無形的，包括時間的變遷...等等，不是具體的，我們皆稱之為理氣。那何為巒頭，就是一切有形的，好像我們看到山峰、建築物、橋樑，這些都是指巒頭的部份。在坊間，有關巒頭的書籍是非常的多，相反的理氣相關的書籍就比較欠缺，事實上這個理論感覺上是比較虛無飄渺的，其實是有一套系統的，從點、線、面，再拉成一個整體且完整的系統，有了這兩個系統之後，才有陽宅跟陰宅，因為你要有巒頭跟理氣去配合，我們陽宅跟陰宅才有這兩個理論去支撐，才有辦法去言它的吉凶，光是有巒頭，沒有了理氣，就像是一個陰沒有了陽，一個陽沒有了陰，是缺一不可的。
　　然後當你對這個表已經熟悉，知道了這個程序之後，這個時候你再回到目錄，我們就可以看到，在《堪輿法寶》的上本前半段，除了堪輿系統表的內容之外，還加上生平閱歷以及研讀古籍的部份，歷代的古書的作者是非常的多，我們就是摘錄自蓮生活佛盧勝彥的文集裡面，他有提到的古籍的部份，就將這古籍的一些內容、作者，以及生平的一些敘述，讓讀者了解，歷代有關堪輿的書目。再來就是堪輿系統的部份，上半本來講，是說到堪輿學系統和巒頭，下半本就是提到陽宅和陰宅的部份，我想一般人應該對於陽宅還是陰宅是比較有興趣的，特別是陽宅，比較有切身的關係，因為在堪輿統裡面的理氣部份，事實上是比較理論的部份，但這理論的部份，讀者可以先擺著不看也沒關係，可以將後面的先研讀過後，再回過頭來閱讀，因為這理論的部份，也是從一開始，從零到一、到二、到三，也是這樣接續性的，而不是一下子就講全面性的東西，先看完後面的部份，因為後面比較有實際的做法，例如：巒頭實地勘察、陽宅實地勘察、廟地勘察...等等，這個就像看故事一樣，但是講到有關堪輿的部份，譬如說如何去講、描述這個地形...等等，這時候可以引回到前面巒頭的部份就有講到了，事實上這本書就是以交錯的方式，都是息息相關的。

　　現在如果我一棟房子要整修的話，我應該要先看哪一部份？
　　如果有房子要重新整修裝潢的時候，你可以看到陽宅篇，裡面有講到內六事和外六事的部份。如果說你的房子若是要重新整修的話，內部的擺設以及格局的配置，可以先看內六事的部份，先看看整個室內的格局，是否合乎陽宅的擺設，若是有幾項不是很恰當的話，就可以參考陽宅的禳解法的部份，這裡面有提到包括書桌或者是工作間，還有廚房的火要怎麼去禳解，甚至是你買到的房子如果是畸零地，要怎樣去禳解，還是對面有路沖來了，或者廁所無法改位置、穢氣...等等，要怎要去化解？房子的一些小缺點的禳解法，在書的這篇內都會一一的為讀者說明。

　　請問內六事是包含哪六事？
　　我們可以看到下冊內六事的部份(第三百三十六頁)，其實所謂內六事，只要是講陽宅室內佈局與人的關係，你的房子是不是哪邊不對稱，哪邊開了天窗，或是因為不當的改建，焚化爐或是淨化槽，床位、神位以及樑柱...等等，還有廁所、客廳房位的動線，是否恰當，以室內的佈局來講，對我們人體是很息息相關的，因為我們人一天在在房子裡，尤其是臥室，至少有八個鐘頭在裡面，一天有三分之一的時間都在這裡，這些對我們住的人的身體健康還有精神狀況，都是非常息息相關的。對內六事而言，不是真正的只有六件事。六只是一個概約的數字，它包含著大門、主臥室、廚房、床位、客廳、浴室...等等，加起來林林總總不只是六件事而已，那我們中國人而言就是習慣以內六事來講，比較好講，其實就像外六事也不只是只有六件事。

　　請問一下買房子要掌握的重點在哪裡？請問一下這本書的哪部份有講到呢？
　　我想買房子對一個人的一生來說，也算是一件非常大的事情，在買房子之前，可以先參考本書《堪輿法寶》下冊陽宅篇的陽宅先相地的部份，我們可以看到第三百二十六頁到三百三十一頁的部份，這邊有講到先相地，就是你的原先的是什麼地，不管是畸地、建地，都要注意。
再來就要看蓋好了的形狀以及形勢，是不是因為靈煞之地而形成的鬼屋，或是它是一個開刀格..等等，後面還要看到就是外六事，第三百五十四頁到三百五十七頁，這裡有講到外六事，說到路是不是順弓還是反弓、反弓就對你有沖煞，或者是有路沖，很靠近的高樓房對你有壓煞，甚至是古井跟水塔，在你的家裡面做了不當的處理...等等。所以你在買房子時，要先考慮三大部分，第一個部分陽宅先相地，第二個部分陽宅後相屋，再來就是陽宅的外六事。