閒談蓮生活佛之畫作

蓮生活佛盧勝彥五十歲才開始畫作，珍貴的畫冊，一本又一本發行成書，連最近大燈文化"一畫一境界"，總共已有十本畫冊，世界各地如台灣，美國，澳洲.....等地也相繼先後舉辦過蓮生活佛盧勝彥書畫展。

蓮生活佛盧勝彥的畫作，“我要畫出我自己的味道，僅僅造形之美還是不夠的，還要表達出本身具有的精神特色，我要考量以最好的品質，配合心靈的至高頂峰，畫出最富有藝術價值的作品。” 祂的畫，是心靈的藝術畫作。西方畫大多數為視覺色彩的美，蓮生活佛的畫是意境的美。意境的美，給觀者留下很深的印象。

中國畫壇，尤其明未清初的八大山人，提倡書畫同源。八大山人，經歷國變，逐出家為僧，是中國著名的畫家。他的書畫同源，是書法與畫作融合。書法講究輕、重、疾、徐、頓、挫、提、按，用墨則濃、淡、乾、濕，用筆開創典雅古樸畫風，從筆法帶領畫面氣韻生動。由於經歷人生的無常，他希望從繪畫中，將痛苦中開解出來。

石濤，明未清初人，逃避災難，自幼出家為僧，自命苦瓜之人，也是中國著名書畫家。他的“我自我用法”，獨我性格，開創獨特的畫風。現今，國際拍賣會上，兩位大畫家之作品，皆是高價搶購對象。

石濤的作品“搜盡奇峰打草稿”，是他走遍天南地北，描繪天下奇山大川的作品。這幅作品，顯露他對大千世界的好奇。石濤同八大山人一樣，也是自命苦之人，而兩者心境不同。八大山人，十九歲面對國破家亡，逃避災難而出家，他感受到無常之苦，而石濤，自幼出家，對世界非常好奇，而又不能參與，是無奈之苦。

蓮生活佛盧勝彥是密教大成就者，同他們比較，最不同是心靈畫作，繪畫佛地。在《蓮花的幻想》說：“我願──，生活美一點。生活祥和一點。人人清涼。”《胡亂塗鴉集》說：“我想到我為何不把「西方極樂世界」的真實我見，用心靈之筆展現在世人之前，這倒是一個大手筆的策劃，把「阿彌陀經」的真實內涵呈現在世人之前，這樣子彌足珍貴的佛法美學的融合，在今生今世，恐怕也唯有我才能去完成，重現佛弟子的眼前！”兩者之間心境，大大不同。蓮生活佛盧勝彥之畫作，如大日一樣，帶給人喜悅，給人祥和，給人光明。

中國畫家筆墨，多數從熟至巧，揮發自然，把個人情感置入畫面，帶動氣韻，畫作自然生動有情。

蓮生活佛盧勝彥畫作，也是意筆畫，是另一番的途徑，在《胡亂塗鴉集》說“也許學佛者的生命，其觀察力要比一般人更敏感，我有旺盛的生命力，心靈的構想，擁有一派天然逸趣，就自動化為彩筆下的喜悅。” “我自覺，我喜歡畫「意筆」、喜歡「沒骨法」，因為我喜歡擁著那一剎那的禪機！”

大家不要以為祂的意筆畫，是隨意之畫作，隨意下筆，其實畫家下一筆，功夫即有深淺之分。

《隨性畫畫集》“不要看意筆簡單，其實一筆揮下，就可以展現功力的深淺，濃淡的交流，心意的流露，也可達到不可思議的境界，我好喜歡意筆，因為筆下的功夫深哩！”

大家也不要以為是不經思考，隨意之作。蓮香上師在《山水與小帆》曾問過：

“我請示師尊： 如何畫出一副深具藝術美的畫？

師尊答說： 我的意念觀想，在內心世界構圖，是相當久的啊！”

蓮生活佛盧勝彥同八大山人、石濤之畫作比較，相信最大分別在《隨性畫畫集》說：“我的畫，重在神，而不是重在形”；“我覺得每一張畫，重點在神，而神是活的，也就是每一張畫都要充滿了活力，就算是畫靜物，靜物要傳神，也必須充滿了活力的啟示，我認為這才是生動，才是靜中有動。”

蓮生活佛盧勝彥之畫作，不只意境美，還有神，可算是藝術中之珍品，世上罕有。